La primera condición es el cultivo de pensamientos
absolutamente claros. Para este propósito un
hombre debe librarse de pensamientos ilusos,
incluso asi sea solamente por un tiempo muy corto
durante el día - cerca de cinco minutos (cuanto más
largo, mejor). El debe convertirse en “Gobernante”
de su mundo del pensamiento. Él no es el
Gobernante si las circunstancias externas, la
ocupación, una cierta tradición u otra, las relaciones
sociales, incluso la calidad de miembro de una raza
particular, la rutina diaria de la vida, ciertas
actividades y así sucesivamente, determinan un
pensamiento y como él lo trabaja fuera. Por lo tanto
durante este breve tiempo, actuando enteramente
fuera de su propia libre voluntad, él debe vaciar el
alma de lo ordinario, el curso de pensamientos
cotidianos y por su propia iniciativa debe colocar un
pensamiento singular en el centro de su alma.
El pensamiento no necesita ser particularmente de
mucho esfuerzo o interesante. Será de hecho todo lo
mejor para lo que tiene que ser logrado en un
respecto oculto si se elige un pensamiento
completamente sin interés e insignificante. El
Pensamiento es entonces impulsado para que
exteriorice su propia energía, cosa que es esencial
aquí, mientras que “una idea interesante” arrastra el
Pensamiento junto con ella. Es mejor si este
ejercicio en control-del-pensamiento se emprende
con un alfiler (un PINguino) más bien que con
Napoleon. El discipulo se dice a si mismo: Ahora
empiezo desde este pensamiento, y con mi propia
iniciativa interna asocio a él todo lo que le sea
pertinente. Al final del período el pensamiento debe
ser tan colorido y vivo como fue al principio.
Este ejercicio se repite día por día por por lo menos
un més; un nuevo pensamiento se puede tomar
cada día, o el mismo pensamiento se puede adherir
por a varios días. Al final del ejercicio se hace un
esfuerzo para llegar a ser completamente consciente
de ese sentimiento interno de firmeza y de seguridad
que pronto será notado prestando una atención más
sutil a su propia alma; el ejercicio entonces es traído
a su conclusión enfocando el pensamiento sobre la
cabeza y el centro de la espina dorsal (cerebro y
as possible. como si la sensación de seguridad
estuviera siendo vertido en esta parte del cuerpo.
Cuando este ejercicio se ha practicado,por ejemplo,
un més, un segundo requerimiento debe ser
agregado. Intentamos pensar en una cierta acción
que en el curso ordinario de la vida, nosotros
debiamos (realizar y) ciertamente no hemos
realizado. Entonces hacemos un deber realizar esta
acción cada día. Por lo tanto será bueno elegir una
acción que se pueda realizar cada día y ocupe tan
largo período de tiempo como sea posible. Es otra
vez mejor comenzar con una cierta acción
insignificante que tengamos que forzarnos a
ejecutar; por ejemplo, regar el agua en un tiempo fijo
cada día a una flor que hemos comprado.
Después de cierto tiempo un segundo, acto similar
se debe agregar al primero; más adelante, un
tercero, etcétera. . . tantos como sean compatibles
con la realización del resto de los deberes. Este
ejercicio, también, puede durar por un més. Pero
tanto como sea posible durante este segundo més,
también, debe continuar el primer ejercicio, aunque
es un deber menos supremo que en el primer més.
Para el Desarrollo Interior
Extracto Guía Esotérica, R. Steiner
absolutamente claros. Para este propósito un
hombre debe librarse de pensamientos ilusos,
incluso asi sea solamente por un tiempo muy corto
durante el día - cerca de cinco minutos (cuanto más
largo, mejor). El debe convertirse en “Gobernante”
de su mundo del pensamiento. Él no es el
Gobernante si las circunstancias externas, la
ocupación, una cierta tradición u otra, las relaciones
sociales, incluso la calidad de miembro de una raza
particular, la rutina diaria de la vida, ciertas
actividades y así sucesivamente, determinan un
pensamiento y como él lo trabaja fuera. Por lo tanto
durante este breve tiempo, actuando enteramente
fuera de su propia libre voluntad, él debe vaciar el
alma de lo ordinario, el curso de pensamientos
cotidianos y por su propia iniciativa debe colocar un
pensamiento singular en el centro de su alma.
El pensamiento no necesita ser particularmente de
mucho esfuerzo o interesante. Será de hecho todo lo
mejor para lo que tiene que ser logrado en un
respecto oculto si se elige un pensamiento
completamente sin interés e insignificante. El
Pensamiento es entonces impulsado para que
exteriorice su propia energía, cosa que es esencial
aquí, mientras que “una idea interesante” arrastra el
Pensamiento junto con ella. Es mejor si este
ejercicio en control-del-pensamiento se emprende
con un alfiler (un PINguino) más bien que con
Napoleon. El discipulo se dice a si mismo: Ahora
empiezo desde este pensamiento, y con mi propia
iniciativa interna asocio a él todo lo que le sea
pertinente. Al final del período el pensamiento debe
ser tan colorido y vivo como fue al principio.
Este ejercicio se repite día por día por por lo menos
un més; un nuevo pensamiento se puede tomar
cada día, o el mismo pensamiento se puede adherir
por a varios días. Al final del ejercicio se hace un
esfuerzo para llegar a ser completamente consciente
de ese sentimiento interno de firmeza y de seguridad
que pronto será notado prestando una atención más
sutil a su propia alma; el ejercicio entonces es traído
a su conclusión enfocando el pensamiento sobre la
cabeza y el centro de la espina dorsal (cerebro y
as possible. como si la sensación de seguridad
estuviera siendo vertido en esta parte del cuerpo.
Cuando este ejercicio se ha practicado,por ejemplo,
un més, un segundo requerimiento debe ser
agregado. Intentamos pensar en una cierta acción
que en el curso ordinario de la vida, nosotros
debiamos (realizar y) ciertamente no hemos
realizado. Entonces hacemos un deber realizar esta
acción cada día. Por lo tanto será bueno elegir una
acción que se pueda realizar cada día y ocupe tan
largo período de tiempo como sea posible. Es otra
vez mejor comenzar con una cierta acción
insignificante que tengamos que forzarnos a
ejecutar; por ejemplo, regar el agua en un tiempo fijo
cada día a una flor que hemos comprado.
Después de cierto tiempo un segundo, acto similar
se debe agregar al primero; más adelante, un
tercero, etcétera. . . tantos como sean compatibles
con la realización del resto de los deberes. Este
ejercicio, también, puede durar por un més. Pero
tanto como sea posible durante este segundo més,
también, debe continuar el primer ejercicio, aunque
es un deber menos supremo que en el primer més.
Para el Desarrollo Interior
Extracto Guía Esotérica, R. Steiner
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